O Mistério Final do Grande Selo Revelado : A origem [PARTE 1]

 Uma Horripilante e profética codificação, escondida do mundo pelo governo dos EUA durante 200 anos, está aqui!

A surpreendente verdades por trás da sociedade clandestina que ajudou a enquadrar os Estados Unidos, colocando dentro do Grande Selo uma  Doutrina Secreta , que pode finalmente ser entendida. O que até mesmo os melhores investigadores dos Illuminati e fraternidades secretas, como os maçons,  nunca foram capazes de decifrar totalmente será explicitado aqui nesta série pela primeira vez. A força que trabalha por trás dos assuntos globais e pelos  atuais poderes ''planetários''(Organizações)estão são rapidamente se alinhando(Preparando) para uma Nova Ordem do Caos, está exposta. Talvez o mais incrível que pareça, se aprende como os profetas antigos, que realmente previram e nos preveniram sobre esta época.

       Cuidado: se você é uma pessoa que é feliz vivendo em uma "Matrix", embaladA no abraço caloroso das ilusões, eu recomendo que você coloque  este estudo de lado e aproveite seus dias restantes de maneira desinformada.

      Mas, se como os milhões de outros ao redor do mundo que recentemente despertaram com uma sensação de um mau presságio , que algo se desenrola na terra, então esta informação é para você. Se você acredita que um evento mundial, que até agora ninguém foi capaz de explicar claramente se avisinha no horizonte, esta informação é para você. Se você sentir o que está acontecendo é tanto físico como espiritual, mas você não pode resolver esta  enigma  que está se mexendo por baixo do tapete, esta informação é para você. Se você tem fome de discernir o significado por trás da turbulências recentes envolvendo a fúria da natureza, economia , sociedade e política global, esta informação é para você.

      Mas prepare-se para o inesperado, incluindo a informações verdadeiramente surpreendentes e muitas vezes incômodas, que você não  ouviu ou leu em qualquer lugar antes.

O que foi escondido de nossos olhos por mais de 200 anos e que se prepara para ser revelado à humanidade.

O relógio está correndo e estamos mais  perto da meia-noite  do que a maioria pode compreender.

é Desta forma algo maligno vem . O desejo ocultista de todos os tempos está aqui.

E quando você entender o segredo, você vai saber o que você tem que fazer para sobreviver.
Começaremos com uma orientação básica sobre o grande selo para podermos entender a agenda illuminati escondida no seu significado.

     Embora a maioria dos líderes do mundo não sejam judeus, os princípios e o  simbolismo hebraico são de grande importância nos círculos da elite. Os ensinamentos da Cabala (judaísmo esotérico) estão no cerne da maçonaria, uma irmandade que teve, no seu seio, a maioria dos Pais Fundadores dos Estados Unidos. Será que essa influência tem um grande impacto sobre o simbolismo americano? Aqui está um relatório detalhado escrito por um colaborador do site Apocalink, um pesquisador que estuda as tradições judaicas e a Cabala.

Ao longo dos anos tem havido numerosos (e até demais) artigos escritos sobre o simbolismo apresentado na nota de um dólar dos Estados Unidos da América. O tema parece ser a maior preocupação da chamada teoria da conspiração, os teóricos conspiracionistas que parecem  ver os símbolos heráldicos e palavras, como prova de uma conspiração satânica para dominar o mundo. Isto é normalmente ligada ao fato de que nota de dólar , mostra sinais de que existe há muito tempo um ligação com com a fraternidade dos maçons e, como alguns pretendem, com a sociedade secreta dos Illuminati da Baviera.

Embora não haja um acordo geral sobre as conexões maçônicas de alguns destes símbolos nacionais americanos e que estes sinais muito também pode ser interpretados num contexto mais religioso. Quando analisado de perto, o messianismo judaico cristão e cabalístico, mostra imagens que parecem ser a fonte de derivação do simbolismo no dólar.

Neste artigo, oferecemos um novo ou, pelo menos, uma  perspectiva bem conhecida na interpretação do Grande Selo. Isso leva em consideração os componentes  hebraico / judaico  que, evidentemente, formavam a visão de mundo dos Pais Fundadores americanos. Estes, como veremos, estão ligados intimamente com as  idéias e os ideais maçônicos nas mentes daqueles que desenharam o layout do projeto da nota de um dólar.

Contexto Histórico

Durante a primeira metade do século 17, idéias milenares acerca da  abordagem do tema da época  messiânica, e mais especialmente da redenção dos judeus e seu retorno à Terra de Israel, com a sua própria soberania independente, eram muito populares. Essa crença era tão dominante que Manassés ben Israel, em sua carta a Oliver Cromwell e ao Parlamento , não hesitaram em usá-lo como um motivo para o seu fundamento na readmissão dos judeus ingleses , observando:

.. as opiniões de muitos cristãos e os meus, não concordam nisto, para que ambos acreditam que o tempo de redenção de nossa nação em seu país natal está muito perto.

Há evidências claras do hebraico / idéias bíblicas que formam a base da identidade americana . Esta é a crença de que muitos britânicos, europeus, ou suas famílias reais eram descendentes diretos dos dirigentes da as dez tribos perdidas de Israel, mas raramente da Tribo de Judá. Parece que isto ganhou impulso desde a Revolução Inglêsa e, especialmente, durante o "movimento restauracionista" do final do século XIX e início do século XX.

John Sadler publicou algumas dessas idéias já em seu livro  ''Os Direitos do Reino Unido'' em 1649. Foi somente no final dos anos 1700, no entanto, durante um clima de milenarismo religioso, que se tornou uma ideologia diferente, graças à pregação e dos escritos de dois homens, irmãos Richard e John Wilson. Outro livro foi escrito, a partir deste período que detalha esta teoria era o livro do Sr. Stiles , chamado Glória e Honra, publicado em 1783.

Especialmente interessante, é o Sr. Stiles, que era um pastor congregacional, teólogo e presidente do Yale College 1778-1795. Ele tinha uma amizade estreita com o rabino Isaac Haim Carigal, durante residência de seis meses, em Newport, em 1773, a reunião de 28, duas vezes (segundo registros Stiles) para discutir uma variedade de tópicos, que vão desde a Cabala para a política do Holy Land. Além disso, Stiles teve a oportunidade de aperfeiçoar seus conhecimentos rudimentares da língua hebraica, até o ponto onde ele e Carigal estava a corresponder por cartas, em hebraico.

. O conhecimento Stiles do hebraico também lhe permitiu traduzir grandes partes do Antigo Testamento hebraico para o Inglês. Stiles acreditava, como muitos estudiosos cristãos da época, que a facilidade com o texto na sua língua original era vantajosa para a interpretação adequada. Como presidente da Yale, Stiles também tornou-se seu primeiro professor dos semitas, e exigiu que todos os alunos que estudassem hebraico (como foi o caso em Harvard), seu primeiro discurso de formatura em setembro de 1781,foi entregue em hebraico, aramaico e árabe.Legado de Yale a partir deste interesse Stiles 'inclui um retrato de Carigal, desenhado pelo artista Samuel King, e as palavras hebraico, Urim e o Tumim no selo de Yale.

O escudo da Universidade de Yale,com palavras em hebraico, Urim e o tumim , que lembram as conexões judias

Assim o cristianismo , não trata apenas do Velho Testamento, ideologia que formou a vanguarda dos Estados Unidos, mas também houve influência judaica direta, inspiradora deste desenvolvimento. Em seu famoso livro, Rev. Stiles escreve:

... Eu não devo ampliar ainda mais o sentido primário e cumprimento literal desta e de muitas outras profecias, respeitando tanto judeus e gentios, na glória dos últimos dias da igreja. Para eu ter assumido o texto, apenas como introdução a um discurso sobre a política de bem-estar da America, tambem em se trantando do Deus de Israel, e como alusão profética da futura prosperidade e esplendor dos Estados Unidos.

… ...

     Podemos contemplar o seu presente, e antecipar o seu crescimento futuro, e não ser golpeado com espanto, quando nos encontramos no meio do cumprimento da profecia de Noé? Que não podemos ver que nós (americanos) somos o abjeto  que o Espírito Santo tinha em vista a  quatro mil anos atrás, quando ele inspirou o patriarca venerável (Jaco\ Israel) com as visões, respeitando a sua posteridade?

     Podemos ver que há indícios fortes de fato, do apoio israelita / hebraico, na identificação dos primeiros intelectuais dos Estados Unidos. Como um cientista amador dedicado, Stiles também correspondeu-se com Thomas Jefferson e Benjamin Franklin sobre descobertas científicas.

     Estes três colegas compartilharam de uma visão profética semelhante dos Estados Unidos. Por este motivo, os primeiros desenhos ,do projeto de lei do dólar mostravam claramente imagens tiradas da Bíblia, em hebraico. Thomas Jefferson propôs que a parte da frente do Selo mostraria os israelitas no deserto, sendo conduzido por uma coluna de nuvem e de fogo. Da mesma forma, Benjamin Franklin sugeriu poderia tambem ser desenhado o afogamento de Faraó no Mar Vermelho.  Apesar de nenhum destas versões sobreviver até a última versão do papel moeda, pode-se argumentar que o Antigo Testamento, o simbolismo do Êxodo compõe a mensagem inicial do Dolar . No entanto, deve ser notado que a proposta da primeira comissão do selo, feito por Benson J. Lossing em 1856, mostra  essas duas idéias combinadas, ou seja, os egípcios se afogando no Mar Vermelho e os israelitas orando diante da coluna de nuvem e de fogo, veja na figura abaixo.

Desenho da nterpretação da proposta da comissão, do primeiro selo, feito por Lossing Benson em 1856.

Na verdade, dadas todas essas conexões , seriam muito estranho de serem judaica / hebraica, referências não foram encontradas no Grande Selo. Portanto, é exatamente neste contexto que o selo deva  ser examinado. Nós vamos ver cada um dos principais símbolos,um por um, e ver como eles podem ser rastreados dem direção às origens hebraico / judaicas.

Então, o que acontece com todas as ligações maçônicas que temos em Washington DC e no Grande Selo?

A Maçonaria pode ser definida como um sistema espiritual cabalístico, adaptado para o contexto político-social da época do Iluminismo ,e expressa nos orientações medievais fixadas pelos construtores maçons. Desta forma, a Maçonaria é, em si , largamente baseada no Velho Testamento , e em fontes judaicas, sem o qual dificilmente poderiam ser compreendidos. Assim, mesmo que nós interpretemos o grande simbolismodo do selo , em termos puramente maçônicos, ainda podemos aprofundar a nossa compreensão, buscando na Bíblia e na história das origens judaicas , muitos dos significados dos simbolos.

Muito já foi escrito sobre a parte da pirâmide que há no Selo. A conexão Maçônica que  é bastante  evidente e não argumentam contra ela. No entanto, meu foco está na parte lateral direita do selo. Mostra  uma águia segurando um ramo de oliveira com azeitonas, treze na sua garra esquerda e um conjunto de treze setas à direita. O corpo da águia é coberto por um escudo com treze listras horizontais na parte superior, e treze vertical na parte inferior. Acima da cabeça da águia é uma roseta com treze estrelas de cinco pontas dispostas em forma de estrela de seis pontas, ladeada com as palavras "E Pluribus Unum". A tradução dessas palavras é "De muitos, um". A águia é voltada para a esquerda, em direcção a palavra "um" e do projeto da pirâmide do Grande Selo.

Número Treze

Número treze para muitos é um preocupante devido à sua associação como azar, dizem eles. A origem dessa crença não é fácil de traçar ,embora pareça ter uma origem cristã.

Algumas tradições cristãs é que na Última Ceia, Judas Iscariotes, o discípulo que traiu Jesus, foi o 13 º a se sentar à mesa. Assim, se os Fundadores americanos estivessem  inclinados apenas no pensamento cristão, seria pouco provável que esse número tenha encontrado aí , o seu caminho para ser usado no Grande Selo, o símbolo do sucesso divino da América.

No entanto, para os judeus do Antigo Testamento baseados em sua linha de crença,em sua tradição, este número não representa qualquer problema.

    Treze é realmente um número especial na tradição judaica. Primeiro de tudo, treze significa a idade em que um menino amadurece e se torna um bar mitzvah, ou "Filho do Mandamento", que significa que a responsabilidade dos deveres religiosos são colocadas sobre seus ombros.

     Em segundo lugar, segundo a Torá, Deus tem treze atributos de misericórdia . Há também o famoso treze princípios da fé, compilado pelo rabino medieval e filósofo Ben Maimon Moshe (Maimônides), definindo princípios do judaísmo .

     A fundação da Torá Oral (base do Talmud) são os treze princípios exegéticos que são enumerados na introdução ToratKohanim. Através destes princípios, a Lei Oral é derivado do texto escrito da Torá. Esta é a  razão pela qual a MidrashHaZohar em Bereshit ensina que o número treze serve como uma metáfora Oral para a Torá .

     As treze contra-ordenações , feita pelos gregos no muro delimitador (soreg), que cercaram o Monte do Templo, reparado pelos reis Hasmoneus. Estes reis decretaram que devem curvar-se ao passar por cada uma dessas violações, para poderem ser reparados; um total de treze.

     São treze modificações feitas no texto da Torá, quando traduzido para o grego. Este número representa o facto inerente à tradução, é a perda da Torá Oral, que é obtido através dos treze princípios da exegética. As  treze contra-ordenações, feito pelos gregos e reparados pelo Hasmoneans, representam todo o foco da guerra grega contra os judeus. Os gregos procuraram eliminar os princípios através da sua tradução literal da  Torá para o grego, com a consequente perda do componente oral da Torá. O Hasmoneans conseguiram restaurar essas ferramentas indispensáveis de interpretação da Torá. Para comemorar e dar graças por esta vitória da ideologia da Torá sobre a fé superficial e deturpação dos saduceus, incompletas da Torá, treze foram instituídos nos locais das violações . Pode ser ainda que de acordo com Rashi (Deuteronômio 33:11), dos Hasmoneans,  treze homens comandaram o exército judeu que derrubou os gregos. Estes treze homens corajosos permitiram ao Povo Judeu preservar a tradição oral e seus treze princípios.

     Na verdade, o número treze tem grande significado de acordo com a Cabala, a tradição mística judaica. Cabalisticamente, o número indica a capacidade de superar a influência dos doze signos do Zodíaco (12 +1 = 13), não estando vinculado pelas influências do cosmos.

     Assim, o número treze pode significar (uma maturidade), atingindo a independência, as bênçãos misericordioso de Deus, os princípios da fé verdadeira, a reparação do Templo e da soberania e , elevando-se acima das garras da dependência . Todas essas idéias foram definitivamente significativas para os Pais Fundadores em sua visão do novo, e independente Estados Unidos, visto no Antigo Testamento, como luz messiânica judaica, como " Deus de Israel".

A Águia

Águia é um símbolo maçônico famoso. Na Bíblia águia é usada como uma metáfora para o êxodo de Israel do Egito:

''Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, e como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim.''

… ...

''

A porção do Senhor é o Seu povo, Jacó, a porção de sua herança. Encontrou-o numa terra deserta, e nos resíduos, um deserto uivante; Ele rodeou-lhe , Ele cuidou dele, guardou-o como a menina dos seus olhos. A Como a águia desperta o seu ninho, sobre os seus filhos, estende as suas asas, toma-os, e os leva em suas asas.''

Esta figura  também aparece no Novo Testamento, Livro do Apocalipse, onde "as duas asas de grande águia", retrata a intervenção de Deus para libertar Seu povo da perseguição.

     Assim, a águia no Grande Selo poderia, de fato, ser a identificação dos assentamentos israelitas , libertados da escravidão no Egito, um tema que foi apresentado nos projetos iniciais do dólar.

RAMOS DE OLIVEIRA E AZEITONAS

A águia, em qualquer que seja o seu significado original, carrega em suas garras flechas e um ramo de oliveira. Como ambas, as azeitonas e o número treze flechas, é bastante natural supor que eles significam a mesma coisa. Então, qual é o significado desses dois símbolos heráldicos?

Para descobrir isso, podemos começar por pesquisar simbolismo destes sinais, nos transportam para outros usos heráldicos. Curiosamente, o brasão bancário da família judaica Rothschild , mostra um desenho semelhante. Não só temos aqui a águia e a estrela de seis pontas, mas há também uma mão segurando cinco flechas, referindo-se aos cinco filhos famosos de Mayer Amschel Rothschild, o fundador da sua  dinastia financeira e uma das 13 famílias illuminati que dominam o mundo. A associação entre os filhos e as setas é derivado do Salmo 127 que diz:

Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade.

O que é interessante é que o ramo de oliveira também é usado como um símbolo para os filhos no salmo seguinte, 128:

A tua mulher será como a videira frutífera, no íntimo de tua casa, teus filhos como plantas de oliveira, ao redor da tua mesa.

Acima, o Brasão da família Rothschild com uma estrela de David, uma águia e uma mão segurando cinco flechas, referindo-se aos cinco filhos de Mayer Amschel Rothschild, o patriarca da sua dinastia bancária .

      Esses dois salmos foram certamente importantes para os Pais Fundadores. Primeiro de tudo Ma'alot, ambas as músicas são ha shir, "Canção de subidas" ou de partes dos hinos cantados pelos peregrinos a caminho de Jerusalém. A 'alot é a forma plural de Oleh em hebraico, um título dado a um judeu que migra de volta a Sião, daí fazer uma aliá é o ato de retornar à Terra Prometida. Assim, ambos os Salmos foram, certamente, no espírito dos colonos, que imaginavam escapar da escravidão e do ódio da Europa em um novo sião ,livre na terra prometida da América.

Em segundo lugar, o Salmo 127 foi escrito pelo rei Salomão e refere-se à construção de uma casa:

Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; exceto o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia o sentinela

A casa aqui definitivamente se refere à "casa", isto é, o Templo de Jerusalém que Salomão construiu. Da mesma forma, a cidade mencionada no Salmo é, naturalmente, Jerusalém (Sião), a morada sagrada de Deus e seu rei. Como os maçons, os Fundadores viram um significado neste canção escrita por seu Grande Mestre, e em sua referência ao Templo, o símbolo de uma sociedade perfeita, é o objetivo das aspirações maçônicas. Na verdade,  casa na palavra hebraica para "ou" templo "é a aposta que também pode ser usado em um sentido metafórico, como uma referência a uma família, tribo ou nação (oposta Dawid - Casa de Davi; oposta Aharon - Casa de Arão; oposta Yisrael - Casa de Israel). E é exatamente isso que os Fundadores estavam fazendo no Novo Mundo - a construção de uma nova nação que imaginava-se como a "Nova Casa de Israel".

Em terceiro lugar, o Salmo 128 é uma espécie de promessa messiânica de sucesso, abundância e bênção para os fiéis do Senhor:

Feliz é todo aquele que teme ao Senhor, que anda nos seus caminhos ... O Senhor te abençoe de Sião, e tu verás o bem de Jerusalém ,todos os dias da tua vida e veras filhos de teus filhos. A paz esteja com Israel!

Que bênção melhor poderia haver para o Zionismo,ter novo presidente dos Estados Unidos!

Assim, parece que a águia está segurando os símbolos dos filhos ou crianças. O significado destas é expresso a seguir.

Treze Estrelas

Agora, no significado simbólico podemos encontrar na imagem dos 13 pentagramas  formando um hexagrama enorme e único?

Hexagrama também é conhecido como o "Selo de Salomão" e um lugar de destaque no simbolismo maçônico e rosacruz. Seu lugar misterioso no ocidente é firme, e como tal, é originalmente um sinal cabalístico judaico.

Em hebraico, a estrela é conhecida como Magen David, "O Escudo de David". Segundo a tradição judaica, o símbolo foi retratado no escudo, famoso e milagroso  do rei Davi, e o escudo se acreditava ter seguido os reis Judus como uma herança,para as mãos de Judá, o Macabeu, o lendário fundador da dinastia dos Hasmoneus do período helenístico. A associação com o Rei Davi, o progenitor do futuro Messias, fez da estrela um poderoso símbolo messiânico.

Durante a Idade Média, o hexagrama finalmente se tornou o símbolo nacional do povo judeu em si, simbolizando a providência divina que tinha acompanhado os israelitas desde tempos imemoriais. Se assumirmos que o hexagrama do Grande Selo é um símbolo do povo judeu, então podemos interpretar todo o projeto em uma maneira nova e significativa.

Que ligação judaica ou bíblica podemos derivar dessas estrelas? No livro de Gênesis, Deus promete ao patriarca Abraão:

E Ele o levou fora, e disse: 'Olha agora para o céu e conta as estrelas, se és capaz de contá-las ", e disse-lhe:' Assim será a tua descendência."

Esta promessa de aliança foi repetido após o acontecimento famoso, o quase-sacrifício de seu filho, Isaac:

Na bênção te abençoarei, e multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu e como a areia que está sobre o litoral, e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos

Depois, há a famosa história do filho, Jaco, em José e seus sonhos proféticos. Está escrito:

E sonhou ainda outro sonho, eo contou a seus irmãos, e disse: "Eis que eu sonhei ainda um sonho, e eis que o sol, a lua e onze estrelas se inclinavam perante mim." E ele contou a seu pai e seus irmãos e seu pai repreendeu-o, e disse-lhe: "Que sonho é esse que tiveste? Quer que eu ea tua mãe e teus irmãos de fato vir a se curvar perante ti em terra?

A partir desses fragmentos, podemos afirmar que as estrelas do Selo, podem de fato representar os filhos de Jacó, ou seja, Israel. . Esses filhos (b'neiYisrael) deviam ser os antepassados das doze tribos, porque há uma tradição maçônica que usa as tribos de Israel em seu simbolismo. Nos antigas palestras da chamada doze pontos originais do ritual maçônico são de fato explicado por uma referência às doze tribos.

Além disso, se ler a Bíblia com cuidado, torna-se evidente que Jacó teve doze filhos, mas na verdade são treze:

Jacó, antes de sua morte, abençoou os dois filhos de José, anunciando que Efraim e Manassés "vai se tornar meu como os filhos reais, Rúben e Simeão."

Assim, José se tornou dois, elevando o número total de descendentes de Jacó para treze, correspondente à treze tribos da nação que estão aqui representados pelos treze estrelas. . As estrelas são treze e formam uma grande estrela de Davi, que representa toda a nação de Israel (Jacó), em razão da qual é um dos sinais mais  importantes da Era Messiânica.

Em uso litúrgico judaico, Jacó e Israel não são utilizadas apenas como referências ao patriarca famoso, mas também como um título do povo judeu em geral. Desta forma, os treze filhos ou tribos ou as estrelas são o corpo estendido de seus grandes antepassados . Em última análise, este símbolo bastante graficamente, ecoa a profecia messiânica da Torá:

Uma estrela surgirá de Jacó.

Os Fundadores previram os Estados Unidos , desta forma mesmo, um composto,uma nação harmoniosa de diversos grupos (ou colônias). As palavras apresentadas sob as estrelas - E Pluribus Unum - enfatiza a idéia dessa união. Estados Unidos como a Nova Sião, eles sem dúvida, afirmou, foi o cumprimento da tradição judaico-cristã messiânica aspirações de liberdade, paz e amor fraternal.

Vimos que os dois salmos que funcionavam como a origem do significado das setas e símbolos como o ramo de oliveira, também mencionou a construção do Templo. Observamos, também, que o templo da palavra (apostar) também significa "nação" ou "família". Aqui nós temos uma ligação entre uma arquitetura e um termo genealógico. A esta luz, vamos olhar para um tratado famoso da exegese talmúdica que é lido cada Shabat pelos judeus observantes. Ela diz:

Rabi Elazar disse em nome do Rabi Chanina: Torá, paz , e aumento de estudiosos no mundo, como é dito: "E todos os seus alunos serão os estudantes do Senhor e seus filhos terão paz abundante - não lêem banayikh, 'seus filhos', mas bonayikh, "seus construtores".

Aqui, novamente, podemos ver a ligação entre arquitetura e genealogia. Na construção de palavras 'e' filho '(isto é, Mason) são apresentados como sinónimos, que muito evidentemente também apareceu nas mentes dos Fundadores maçons dos Estados Unidos. Esta é realmente a origem do conceito de "maçom": no Egito, os Filhos de Israel foram grandes construtores , pedreiros, e quando eles foram libertados da escravidão, tornaram-se pedreiros livres. A visão dos Pais Fundadores "deles como os filhos e construtores do Novo Israel, é uma das razões pelas quais o tema Êxodo destacados nos projetos iniciais do dólar.

O ''Um''

À esquerda da águia há a palavra "um" que, naturalmente, dá o valor da fatura. No entanto, como tudo no design parece trazer algum significado simbólico, podemos assumir como em conexão com este recurso também. Que este é o caso, pode ser visto no projeto inicial de Benjamin Franklin em 1776, uma nota de moeda que caracteriza a expressão "nós somos um" no meio.

'One', em hebraico pode ser traduzido tanto como yachid e como echad. Na literatura rabínica judaica, há discussões sobre a certas diferenças entre estes dois termos. Segundo a interpretação tradicional, yachid se refere a "um" como "o único", um exclusivo ou principal unidade que não pode tolerar a pluralidade. Na verdade yachid pela pluralidade definição torna impossível, se algo for adicionado, ele não é mais yachid. Essa é exatamente a idéia por trás do monoteísmo, o dom especial do judaísmo para as religiões do mundo.

Em contraste com yachid, echad é um princípio inclusivo. Echad é a unidade da totalidade - a unidade que é formada quando diferentes aspectos, unir como uma única entidade. Echad é a harmonia: não é uma unidade, que nega a pluralidade (e que, portanto, pluralidade obscurece), mas uma unidade que emprega pluralidade, como a implementação da unidade. É por isso que na oração ShemaYisrael famoso ,recitado por judeus observantes ,duas vezes por dia, está escrito: "Ouve, ó Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor é echad." 

Na profecia messiânica de Ezequiel há prometeu:

E eu farei uma nação [goy echad] na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e eles não serão mais duas nações

No Antigo Testamento sentimento messiânico dos colonos, é fácil compreender que eles previram-se como esta nação "echad".

Como temos descoberto, a palavra, quando visto a partir do hebraico / perspectiva judaica, carrega a idéia de pluralidade formando uma unidade - E Pluribus Unum em latim. Este princípio está expresso em relação ao dólar, como os pentagramas trezem união em um hexagrama único, referindo-se o reagrupamento de Israel, dispersos. Muito interessante, o valor numérico (gematria) da palavra hebraica é echad treze.

CONCLUINDO

A águia, segura em suas garras o símbolo de seus filhos - os filhos de Israel,que o Senhor levou para  longe da escravidão , Até a Terra Prometida. Acima deste, a treze estrelas formam a estrela de David - a promessa da vinda do Messias, A nova ordem. Este simbolismo se repetem inúmeras vezes dentro do Grande Selo, e ecos da original  visão profética judaica ,que os fundadores tiveram sobre Estados Unidos da América.

A origem deste conceito nos leva de volta para as visões cristãs e judaicas Milenarianista, dos dias 17 e 18 º séculos. No entanto, o canal através do qual essas idéias chegaram eram, evidentemente, os escritos do Rev. Ezra Stiles e sua correspondência com o "mentor", o rabino Isaac Haim Carigal. Embora as alegações de "domínio do mundo judaico" simplifica uma situação complexa, ainda pode-se afirmar que o judaísmo como fonte de visão messiânica, construíram a base do poder restante do mundo .

Essa conexão entre a origem dos E.U.A. e Israel nos dá perspectiva, e ajuda a explicar o contínuo apoio americano ao estado sionista. Também dá uma base bíblica direta dos Estados Unidos no papel de "luz para as nações" em sua missão global, como o arauto da liberdade e da democracia.

O echad cabalística,o princípio significado pelo número treze, é realizado agora em escala global, como o  Pluribus Unum sendo implementado a nível internacional na criação da nova ordem mundial. Ele continua a ser visto como um papel que os EUA vão desempenhar na construção desse mundo maior da Utópia, e pode significar o anuncio do reino do anticristo, que será aceito como messias de Israel!.

Quem é Baphomet(BAFOMÉ)?

Baphomet é uma figura enigmática com cabeça de cabra que é encontrada em várias lugares na história do ocultismo. Dos Cavaleiros Templários da Idade Média e os maçons do século 19 às correntes modernas do ocultismo, Baphomet nunca deixa de criar polêmica. Mas qual é a origem de Baphomet, e mais importante, qual é o verdadeiro significado desta figura simbólica? Este artigo analisa as origens do Baphomet, o significado esotérico de Baphomet e sua ocorrência na cultura popular.

Ao longo da história do ocultismo ocidental, o nome do misterioso Baphomet é muitas vezes invocado. Embora ele tenha se tornado um nome comum no século XX, menções de Baphomet podem ser encontradas em documentos que datam desde o século 11. Hoje, o símbolo está associado com qualquer coisa relativa ao ocultismo, rituais de magia, bruxaria, satanismo e esoterismo. Baphomet aparece muitas vezes na cultura popular para identificar qualquer coisa relacionada com ocultismo.

A representação mais famosa do Baphomet é encontrada em Eliphas Levi "Dogme et Rituel de la Haute Magie", um livro de 1897 que se tornou uma referência padrão para o ocultismo moderno. O que esta criatura representa? Qual é o significado dos símbolos ao seu redor? Por que ela é tão importante no ocultismo? Para responder algumas dessas questões, devemos primeiro olhar para suas origens. Vamos primeiro olhar para a história do Baphomet e vários exemplos de referências a Baphomet na cultura popular.

Origens do nome

Há diversas teorias sobre as origens do nome de Baphomet. A explicação mais comum afirma que este nome é uma corrupção do nome de Mohammed em francês antigo do (que foi "latinizado" para "Mahomet") - o Profeta do Islã. Durante as Cruzadas, os cavaleiros templários permaneceram por durante longos períodos de tempo em países do Médio Oriente, onde se familiarizaram com os ensinamentos de misticismo árabe. Este contato com civilizações orientais lhes permitiu trazer de volta para a Europa a base do que se tornaria o ocultismo ocidental, incluindo o gnosticismo, a alquimia, a cabala e o hermetismo. A afinidade dos cavaleiros Templários com os muçulmanos levou a Igreja a acusá-los de adoração de um ídolo chamado Baphomet, por isso há algumas ligações plausíveis entre Baphomet e Maomé. No entanto, existem outras teorias sobre as origens do nome.

Eliphas Levi, o ocultista francês que desenhou o famoso retrato de Baphomet argumentou que o nome havia sido derivado de uma codificação cabalística:

Citar:"O nome do Baphomet dos Templários, que deve ser soletrado cabalisticamente para trás, é composto de três abreviações: Tem. ohp. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, "o pai do templo da paz de todos os homens". [1]

Arkon Daraul, um autor e professor da tradição Sufi e de magia, argumentou que Baphomet veio da palavra árabe Abu fihama (t), que significa "O Pai do Entendimento". [2]

Dr. Hugh Schonfield, cujo trabalho sobre os Manuscritos do Mar Morto é bem conhecido, desenvolveu uma das teorias mais interessantes. Schonfield, que havia estudado uma sistema de criptografia judeu chamado Atbash, que foi usado na tradução de alguns dos Manuscritos do Mar Morto, afirmou que quando se aplicou a cifra para a palavra Baphomet, foi transposta para a palavra grega "Sophia", que significa "conhecimento" e também é sinônimo de "deusa".

Possíveis origens da Figura

A representação moderna de Baphomet parece ter suas raízes em várias fontes antigas, mas principalmente em deuses pagãos. Baphomet tem semelhanças com os deuses por todo o globo, incluindo do Egito, do norte da Europa e da Índia. Na verdade, as mitologias de um grande número de civilizações antigas incluem algum tipo de divindade com chifres. Na teoria junguiana (de Carl Jung), Baphomet é uma continuação do arquétipo deus-com-chifres, pois o conceito de uma divindade com chifres é universalmente presente na psique individual. Cernunnos, Pan, Hathor, o Diabo (como descrito pelo cristianismo) e Baphomet têm uma origem comum? Alguns de seus atributos são muito semelhantes.



O antigo deus celta Cernunnos é tradicionalmente representado com chifres chifre na cabeça, sentado na "posição de lótus", semelhante à representação do Baphomet de Levi. Embora a história de Cernunnos está envolta em mistério, ele é geralmente considerado o deus da fertilidade e da natureza.


Na Grã-Bretanha, Cerennunos foi nomeado Herne. O deus chifrudo tem as características de Sátiro de Baphomet, juntamente com sua ênfase no falo.



Pan era uma divindade de destaque na Grécia. O deus da natureza era muitas vezes representado com chifres na cabeça e a parte inferior do corpo de um bode. Não diferentemente de Cerenunnos, Pan é uma divindade fálica. Suas características animalescas são a personificação dos impulsos carnais e de procriação dos homens.


Papa Silvestre II e o Diabo (1460). No cristianismo, o diabo tem características semelhantes às dos deuses pagãos descritos acima pois eles são a principal inspiração para essas representações. Os atributos incorporados por esses deuses se tornou a representação do que é considerado o mal pela Igreja.



O carta do Diabo do Tarot de Marselha (século 15). Esta carta mostra o diabo, com suas asas, chifres, seios e sinal da mão é sem dúvida uma grande influência na representação do Baphomet de Levi (detalhes mais adiante).


Robin Good-Fellow (ou Puck) é um elfo mitológico que seria a personificação do espírito da terra. Tendo vários atributos de Baphomet e outras divindades, ele é mostrado aqui na capa de um livro de 1629 rodeada por bruxas.


Pintura de Goya de 1821 El Aquelarre, ou El Gran Cabrón (O grande Bode) ou "Witches Sabbath". A pintura retrata um grupo de bruxas reunidas em torno Satanás, retratado como uma figura meio-homem, metade bode.


Uma figura semelhante a Baphomet na Catedral de Notre-Dame-de-Paris, que foi originalmente construída pelos Cavaleiros Templários.


Baphomet de Eliphas Levi


Esta representação de Baphomet de Eliphas Levi em seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas e Rituais da Alta Magia) tornou-se a "oficial" representação visual de Baphomet.

Em 1861, o ocultista francês Eliphas Levi incluíu em seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (dogmas e rituais de Alta Magia) um desenho que se tornaria a mais famosa representação do Baphomet: um bode humanóide alado com um par de seios e uma tocha em sua cabeça entre os seus chifres. A figura apresenta semelhanças numerosas com as divindades descritas acima. Ele também inclui vários outros símbolos relacionados com os conceitos esotéricos encarnado por Baphomet. No prefácio de seu livro, Levi diz:

Citar:"A cabra na capa carrega o sinal do pentagrama na testa, com um ponto no topo, um símbolo de luz, e suas duas mãos formam o sinal do hermetismo, uma que aponta para a lua branca de Chesed, e a outra apontando para baixo para a lua negra de Geburah. Este signo expressa a perfeita harmonia da misericórdia com a justiça. Um de seus braços é de uma fêmea, e o outro de um macho como os do andrógino de Khunrath, os atributos dos quais tivemos que unir com os do nosso bode porque ele é um e o mesmo símbolo. A chama da inteligência que brilha entre seus chifres é a luz mágica do equilíbrio universal, a imagem da alma elevada acima da matéria, como a chama, que ainda que esteja amarrada à matéria, ela brilha acima dela. A cabeça do animal repulsivo exprime o horror do pecador, cuja atuação material, é a única parte responsável que tem de suportar o castigo exclusivamente, porque a alma é insensível de acordo com sua natureza e só pode sofrer quando se materializa. A vara de pé em vez dos genitais simboliza a vida eterna, o corpo coberto de escamas a água, o semi-círculo acima dele significa a atmosfera e as penas logo em seguida acima o volátil. A humanidade é representada pelos dois seios e os braços andrógino desta esfinge das ciências ocultas." [3]

Na representação de Levi, Baphomet representa a culminação do processo alquímico - a união de forças opostas para criar Luz Astral - a base da magia e, por fim, a iluminação.

Um olhar mais atento sobre os detalhes da imagem revela que cada símbolo é, inevitavelmente, equilibrada com o seu oposto. Baphomet em si mesmo é um personagem andrógino possuindo as características de ambos os sexos: seios femininos e uma haste que representa o falo ereto. O conceito de androgeniety é de grande importância na filosofia oculta, pois representa o mais alto nível de iniciação na busca de se tornar "um com Deus".

O falo (pênis) de Baphomet é, na verdade o Caduceus de Hermes - uma haste com duas serpentes entrelaçadas. Este antigo símbolo é tem representado hermetismo durante séculos. O Caduceus esotericamente representa a ativação dos chakras, a partir da base da coluna vertebral para a glândula pineal, usando o poder serpentino (daí, as serpentes) ou Luz Astral.


O Caduceus como símbolo de ativação chakra.

Citar:A Ciência é real somente para aqueles que admitem e entendem a filosofia e a religião, e seu processo só será bem sucedido para o Adepto que atingir a soberania da vontade, e assim se tornar o Rei do mundo elementar: para o grande agente da operação do Sol, é aquela força descrita no símbolo de Hermes, da mesa de esmeralda, é o poder mágico universal; o espiritual, ardente, força motriz, é o Od, de acordo com os hebreus, e a luz astral, de acordo com outros.

Aí está o fogo secreto, vivo e filosofal, da qual todos os filósofos herméticos falam com a reserva mais misteriosa: a Semente Universal, do qual o segredo por eles eles mantida, e o qual eles representavam apenas sob a figura do Caduceu de Hermes. [4]

Baphomet é, portanto, o simbolo da Grande Trabalho da alquimia onde as forças separados e opostas são unidas em perfeito equilíbrio para gerar luz Astral. Este processo alquímico é representada na imagem de Levi pelos termos Solve e Coagula nos braços do Baphomet. Enquanto eles realizam resultados opostos, Solve (transformar sólido em líquido) e Coagula (transformar líquido em sólido) são duas etapas necessárias do processo alquímico - que visa transformar pedras em ouro ou, em termos esotéricos, um homem profano em um homem iluminado . As duas etapas estão no braços apontando em direções opostas, enfatizando sua natureza oposta.

As mãos de Baphomet formam o "sinal de hermetismo" - que é uma representação visual do axioma hermético "O que está em cima é como o que está embaixo". Este ditado resume todos os ensinamentos e os objectivos do hermetismo, onde o microcosmo (homem) é como o macrocosmo (o universo). Portanto, a compreensão de um é igual a compreensão do outro. Esta Lei de Correspondência origina as Tábuas de Esmeralda de Hermes Trismegisto, onde foi declarado:

Citar:"O que está em cima é como o que está embaixo. E o que está embaixo é como o que está em cima, para realizar os milagres de uma só coisa". [5]

O domínio dessa força de vida, a Vida Astral, é o que é chamado pelos ocultistas modernos de "magia".


O cartão do Mágico do tarot exibindo o axioma hermético "O que está em cima é como o que está embaixo"

Citar:"A prática da magia - branco ou preto - depende da capacidade do adepto para controlar a força da vida universal - o que Eliphas Levi chama de "o grande agente mágico", ou a luz astral. Pela manipulação desta essência fluídica os fenômenos do transcendentalismo são produzidos. O famoso bode hermafrodita de Mendes era uma criatura composta formulada para simbolizar a luz astral. Ele é idêntico com o Baphomet, o deus místicodaqueles discípulos de magia cerimonial, os Templários, que provavelmente obtiveram dos árabes." [6]

Cada uma das mãos de Baphomet aponta de para luas opostas, que Levi chama de Chesed e Geburah - dois conceitos opostos tomadas da Cabala Judaica. Na Árvore cabalística da Vida, o Sefirot, Chesed está associada a "bondade dada aos outros", enquanto Geburah refere-se à contenção "da própria vontade de conceder bondade aos outros, quando o destinatário do bem é considerado indigno e susceptível de abusar dele". Estes dois conceitos são opostos e, como tudo na vida, um equilíbrio deve ser encontrado entre os dois.

A característica mais reconhecível de Baphomet é, naturalmente, a sua cabeça de bode. Esta cabeça monstruosa representa a natureza animal e pecaminosa do homem, suas tendências egoístas e seus instintos mais básicos. Oposto à natureza espiritual do homem (simbolizada pela "luz divina" em sua cabeça), este lado animal é independentemente visto como uma parte necessária da natureza dualista do homem, onde o animal e o espiritual devem se unir em harmonia. Também pode-se argumentar que a aparência grotesca geral do Baphomet poderia servir para afastar e repelir o profano que não é iniciado com o significado esotérico do símbolo.

Em Sociedades Secretas

Embora representação Levi de Baphomet de 1861 seja a mais famosa, o nome deste ídolo tem circulado por mais de mil anos, através de sociedades secretas e círculos ocultistas. A primeira menção registrada de Baphomet como uma parte de um ritual oculto apareceu durante a época dos Cavaleiros Templários.

Os Cavaleiros Templários


Baphomet presidindo um ritual Templário por Leo Taxil.

É amplamente aceito pelos pesquisadores ocultistas que a figura de Baphomet foi de grande importância nos rituais da Ordem dos Templários. A primeira ocorrência do nome de Baphomet apareceu em uma carta de 1098 do cruzado Anselmo de Ribemont afirmando:

Citar:"À medida que o dia seguinte amanheceu clamaram bem alto por Baphometh enquanto oravam silenciosamente em nossos corações a Deus, então nós atacomos e forçamos todos eles para fora dos muros da cidade." [7]

Durante o julgamento dos Templários de 1307, onde Templários foram torturados e interrogados a pedido do Rei Felipe IV da França, o nome de Baphomet foi mencionado várias vezes. Enquanto alguns templários negaram a existência de Baphomet, outros o descreveram como sendo tanto uma cabeça decepada, um gato, ou uma cabeça com três faces.

Enquanto os livros destinados para consumo de massa muitas vezes negam qualquer ligação entre os cavaleiros templários e Baphomet, alegando que isso é uma invenção da Igreja para demonizá-los, quase todos os autores de renome no ocultismo (que escreveram os livros destinados aos iniciados) reconhecem a ligação. Na verdade, o ídolo é muitas vezes referioa como "o Baphomet dos Templários".

Citar:"Será que os Templários realmente adoraram a Baphomet? Será que eles oferecem uma saudação vergonhosa às nádegas do bode de Mendes? O que foi realmente esta associação secreta e potente que colocou Igreja e Estado em perigo, e foi assim destruída? Não julgue nada levemente, pois eles são culpados de um grande crime, pois eles exporam a olhares profanos o santuário da antiga iniciação. Eles se reuniram novamente e compartilharam os frutos da árvore do conhecimento, para que eles pudessem se tornar senhores do mundo. A sentença proferida contra eles é maior e muito mais antiga que o tribunal do papa ou do rei: "No dia em que comeres dela, certamente morrerás", disse o próprio Deus, como lemos no livro de Gênesis.

(...)

Sim, em nossa profunda convicção, o Grão-Mestres da Ordem dos Templários adoraram a Baphomet, e fizeram ele ser adorado por seus iniciados; sim, existia no passado, e pode haver ainda no presente, assembléias que são presidida por esta figura, sentado em um trono e com uma tocha flamejante entre os chifres. Mas os adoradores deste sinal não consideram, como nós, que ela seja uma representação do diabo: pelo contrário, para eles é a do deus Pã, o deus de nossas escolas modernas de filosofia, o deus da escola teúrgica de Alexandrina e do nossos próprios místicos Neo-platonistas, o deus de Lamartine e Victor Cousin, o deus de Spinoza e Platão, o deus das escolas gnósticas primitivas, o Cristo também do sacerdócio dissidente. Esta última qualificação, atribuída ao bode de Magia Negra, não surpreenderá aos estudantes de antiguidades religiosas que estão familiarizados com as fases de simbolismo e a doutrina nas suas várias transformações, tanto na Índia, Egito ou Judéia." [8]

MAÇONARIA

Pouco depois do lançamento de ilustração de Levi, o escritor e jornalista francês Léo Taxil lançou uma série de folhetos e livros denunciando a Maçonaria, acusando os lodges de adoração ao diabo. No centro de suas acusações estava Baphomet, que foi descrito como o objeto de adoração dos Maçons.


"Les mystères de la franc-maçonnerie" (Os Mistérios da Maçonaria) acusou os maçons de satanismo e de adorar Baphomet. As obras de Taxil levantaram a ira dos católicos.


A capa do livro de "Les mystères de la franc-maçonnerie" que descreve um ritual maçônico presidido por Baphomet, que está sendo literalmente adorado.


Imagem anti-maçônico de Abel Clarin de la Rive, 1894.

Em 1897, depois de causar grande celeuma devido às suas revelações sobre a Maçonaria francesa, Léo Taxil convocou uma conferência de imprensa onde anunciou que muitas de suas revelações tinham sido fabricadas [9]. Desde então, esta série de eventos vêm sendo apelidada de "O Hoax de Léo Taxil". No entanto, muitos argumentam que há possibilidade de que a confissão Taxil pode ter sido fruto de coação a fim de acabar com a polêmica envolvendo a Maçonaria.

Seja qual for o caso, a conexão mais provável entre a Maçonaria e Baphomet é através do simbolismo, onde o ídolo se torna uma alegoria para os profundos conceitos esotéricos. O autor maçônico Albert Pike argumenta que na Maçonaria, Baphomet não é um objeto de adoração, mas um símbolo, sendo que o seu verdadeiro significado só é revelado a iniciados de alto nível.

Citar:"É absurdo supor que homens de intelecto adoravam um ídolo monstruoso chamado Baphomet, ou reconheciam Mahomet como um profeta inspirado. Seus simbolismos, inventados séculos antes, para esconder o que era perigoso confessar, foi naturalmente incompreendido por aqueles que não eram adeptos, e aos seus inimigos pareciam ser panteístas. O bezerro de ouro, feito por Aarão para os israelitas, mas foi um dos bois sob a camada de bronze, e o Querubim no Propiciatório, incompreendido. Os símbolos dos sábios sempre se tornam os ídolos da multidão ignorante. O que os chefes da Ordem realmente acreditavam e ensinavam, é indicado para os Adeptos pelas sugestões contidas nos Altos Graus da Maçonaria, e pelos símbolos que só os Adeptos entendem." [10]

Aleister Crowley

O ocultista britânico Aleister Crowley nasceu cerca de seis meses após a morte de Eliphas Lévi, levando-o a acreditar que ele era a reencarnação de Lévi. Em parte por esta razão, Crowley era conhecido dentro da Ordo Templi Orientis (O.T.O), a sociedade secreta que ele popularizou, como "Baphomet".


Uma foto autografada de Crowley como Baphomet.

Aqui está a explicação de Crowley da etimologia do nome Baphomet, tiradas de seu livro de 1929 "As Confissões de Aleister Crowley":

Citar:"Eu tinha tomado o nome Baphomet como o meu lema na O.T.O. Por mais de seis anos eu tinha tentado descobrir a maneira correta de soletrar este nome. Eu sabia que ele deveria ter oito letras, e também que as correspondências numéricas e literais devem ser de modo que expressem o significado do nome em tais maneiras que confirmem o que os estudiosos haviam descoberto sobre ele, e também para esclarecer os problemas que os arqueólogos até agora não conseguiram resolver... Uma teoria do nome é que ele representa as palavras ???? ??????, O batismo de sabedoria; outro, que é uma corruptela de um título que significa "Pai Mitra". Não é necessário dizer que o sufixo R apoiou a última teoria. Eu adicionei a palavra, tal como é soletrada pelo Mago. Ela totalizou 729. Este número nunca tinha aparecido no meu trabalho Cabalístico e, portanto, não significava nada para mim. Ele no entanto se justificava como sendo o cubo de nove. A palavra ?????, o título místico dado por Cristo a Pedro como a pedra angular da Igreja, tem esse mesmo valor. Até agora, o Mago tem-se mostrado com grandes qualidades! Ele tinha resolvido o problema etimológico e mostrou por que os Templários deveriam ter dado o nome de Baphomet para seu chamado ídolo. Baphomet foi Mithras Pai, a pedra cúbica, que foi a pedra angular do Templo. " [11]

Baphomet é uma figura importante na Thelema, o sistema místicoque Crowley estabeleceu no início do século 20. Em uma de suas obras mais importantes, Magick, Líber ABA, Book 4, Crowley descreve Baphomet como um andrógino divino:

Citar:"O Diabo não existe. É um nome falso inventado pelos Irmãos Negros para implicar uma unidade na sua confusão ignorante de dispersões. Um diabo que tivesse unidade seria um Deus ... "O Diabo" é, historicamente, o Deus de qualquer povo que alguém pessoalmente não goste ... Esta serpente, Satanás, não é o inimigo do homem, mas Ele que fez Deuses da nossa raça, conhecendo o Bem e do Mal, Ele mandou "Conhece a ti mesmo!" e ensinou a Iniciação. Ele é "O Diabo" do Livro de Thoth, e Seu emblema é Baphomet, o Andrógino que é o hieróglifo de arcana perfeição... Ele é, portanto, Vida e Amor. Mas além disso a sua carta é ayin, o Olho, de modo que ele é Luz, e sua imagem Zodiacal é Capricórnio, o bode saltitante cujo atributo é a Liberdade." [12]

A Ecclesia Gnóstica Catholica, o braço eclesiástico de Ordo Templi Orientis (OTO), recita durante a sua Missa Gnóstica "E eu acredito na Serpente e no Leão, Mistério do Mistério, em Seu nome BAPHOMET." [13] Baphomet é considerado como a união do Chaos e Babalon, energia masculina e feminina, o falo e o útero.

A IGREJA DE SATAN

Embora não seja tecnicamente uma sociedade secreta, a Igreja de Anton Lavey de Satanás continua a ser uma ordem oculta influente. Fundada em 1966, a organização adotou a "Sigilo do Baphomet" como seu emblema oficial.


O Sigil do Baphomet, o símbolo oficial da Igreja de Satanás apresenta o Bode de Mendes dentro de um pentagrama invertido.

O Sigilo do Baphomet foi, provavelmente, fortemente inspirado por esta ilustração de Guaita’s La Clef de la Magie Noire (A Chave para Magia Negra).


Ilustrações de La Clef de la Magie Noire (1897)

De acordo com Anton Lavey, os templários adoravam Baphomet como um símbolo de Satanás. Baphomet é destaque presente durante nos rituais da Igreja de Satanás como o símbolo é colocado acima do altar ritualístico.

Na Bíblia Satânica, Lavey descreve o símbolo do Baphomet:

Citar:"O símbolo do Baphomet foi usado pelos Cavaleiros Templários para representar Satanás. Através dos tempos este símbolo tem sido chamado por muitos nomes diferentes. Entre elas estão: O Bode de Mendes, o Bode de Mil Jovens, O Bode Preto, O Bode de Judas, e talvez a mais adequada, O Bode Expiatório".

Baphomet representa os Poderes das Trevas combinados com a fertilidade generativa do bode. Na sua forma "pura" o pentagrama é mostrado envolvendo a figura de um homem nos cinco pontos da estrela - três pontas para cima, duas pontas para baixo - simbolizando a natureza espiritual do homem. No satanismo o pentagrama também é usado, mas já que o satanismo representa os instintos carnais do homem, ou o oposto da natureza espiritual, o pentagrama é invertido para acomodar perfeitamente a cabeça do bode - seus chifres, representando dualidade, empurrado para cima em desafio, os outros três pontos invertidos, ou a trindade negada. As letras hebraicas em torno do círculo exterior do símbolo, que são dos ensinos mágicos da Cabala, soletram "Leviathan", a serpente do abismo, identificada com Satanás. Estas figuras correspondem aos cinco pontos da estrela invertida." [14]

Na Cultura Popular

Principalmente devido à influência de Aleister Crowley e Anton Lavey na cultura popular, as referências a Baphomet podem ser encontrado em toda a cultura popular. Em alguns casos, como com bandas de heavy metal, as referências são bastante clara e inequívoca - essas bandas, de modo algum escondem a influência dessas escolas de ocultismo em suas imagens. Aqui estão alguns exemplos:


Banda de Death Metal Behemoth - Capa de Zos Kia Cultus


A banda de death metal The Black Dalia Murder - capa do álbum Ritual.E note o olho de hórus


Marilyn Manson - Capa do álbum Anti-Christ Superstar


Rammstein’s Pussy se refere a androginia de Baphomet. O segundo homem da direita também faz o sinal da mão "O que está em cima é como o que está embaixo".

No da cultura pop de massa (corporativa) as referências são muito mais vagas e ocultas. Destinadas a um público mais jovem, as referências existem, mas provavelmente não são reconhecidas e compreendidas conscientemente pela maioria de sua platéia. Aqui estão alguns exemplos.

Lady Gaga.

A cantora pop Kerli.

Captura de tela do popular jogo Ragnarok online.Os chifres de baphomet são claramente descritos.

Capa do álbum de "Baphomet" , de Kiichi, ele é mostrado como ''fofinho''

Muitas  mais referências obscuras podem ser encontrados por aqueles "que têm olhos para ver".

Em Conclusão

Baphomet é uma criação simbólica composta pela realização alquímica através da união de forças opostas. Ocultistas acreditam que, através do domínio da força vital, a pessoa é capaz de produzir a iluminação magica  e espiritual. Eliphas Levi incluiu na  representação de Baphomet  vários símbolos aludindo à elevação da kundalini - energia serpentina - que em última análise, leva à ativação da glândula pineal, também conhecido como o "terceiro olho". Então, do ponto de vista esotérico, Baphomet representa este processo oculto.

No entanto, ao longo do tempo o símbolo passou a denominar muito mais do que seu significado esotérico. Através de controvérsias, Baphomet tornou-se, dependendo do ponto de vista, uma representação de tudo o que é bom no ocultismo ou tudo o que está mal no ocultismo. É, de fato, é o "bode expiatório" final, o rosto da feitiçaria, a magia negra e o satanismo. O fato de que o símbolo é bastante monstruoso e grotesco provavelmente ajudou a impulsionar o símbolo para o seu nível de infâmia, como nunca deixa em estado de  choque as religiões organizadas po r que ele atrai aqueles que se rebelam contra elas.

Desde que ganhou amplo reconhecimento na cultura popular, a imagem de Baphomet é agora utilizada como um símbolo de qualquer coisa sobre ocultismo e ritualismo. Nos meios de comunicação de propriedade da empresa de massas, que tem laços com sociedades secretas, a figura de Baphomet aparece nos lugares mais estranhos, muitas vezes para um público jovem demais para entender a referência ocultas  de Baphomet  em vídeos de música, filmes e moda. Baphomet é utilizado na cultura popular como um símbolo do poder da elite oculta sobre as massas de ignorantes.

Depois de séculos de mitos, fraudes, propagandas e desinformações de ambos os lados do espectro, podemos realmente responder à pergunta original colocada por este artigo: "Quem é Baphomet?". É um símbolo de Satanás e a  resposta está dentro do símbolo em si: É mal, é satânico, não é cristão. Na verdade a posiçao nas  mãos de baphomet apontando para cima e para baixo,  que  são uma blasfêmia contra as palavras de  JESUS quando disse '' Seja feita a tua vontade , assim na terra como no céu'',  mas os ocultistas apontam a mão para   o céu e para a   a terra e pronunciam este axioma hermético para o DIABO: "seja feita a tua vontade tanto em cima, como embaixo".

Citações
1 - Eliphas Levi, Dogmes et Rituels de la Haute Magie
2- Arkon Daraul, A History of Secret Societies
3- Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie
4- Albert Pike, Morals and Dogma
5- English translation of the Emerald Tablet
6- Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages
7- Malcom Barber and Keith Bate, Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries
8- Op. Cit. Levi
9- The Confessions of Léo Taxil, April 25 1897
10- Albert Pike, Morals and Dogma
11- Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley
12- Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, Book 4
13- Helena and Tau Apiron, “The Invisible Basilica: The Creed of the Gnostic Catholic Church: An Examination”
14- Anton Lavey, The Satanic Bible

Fontes:
Secreta Arcana: Who is Baphomet?